Accompagnement au BIEN-ETRE:

  1.  Relaxation et accompagnement personnalisé par l'Hypnose=50€ et le GONG=15€ le 1/4 heure.

  2. Bilan et Ateliers de découverte et de présentation des huiles essentielles et produits DO TERRA=25€  

  3. Modelage yogique des chakras: harmonisation et détoxification=50€

  4. Sat Nam Rasayan: (magnétisme, soins énergétiques, réalignement de l'Être)=40€ 

  5. Conseils en alimentation yogique issus de l'ayurvéda=35€

  6. Conseils inspirés du FEN-SHUI pour votre domicile=50€

 Nam LIV KAUR vous accompagne et vous conseille, pour un RDV contacter le 0695907676 ou association.amritsamadhi@gmail.com

1) Relaxation par l'hypnose ( certifiée Maître praticienne et praticienne en hypnose Eriksonnienne , profession non réglementée et non médicale) . Le but des séances est de stimuler votre partie imaginative et créative pour vous orienter vers un objectif de changement en facilitant les prises de conscience. Le bénéfice retiré est une évolution et un épanouissement personnel face à certains blocages. Vous en retirerez un état de relaxation profonde, et l’accès à une sensation de bien être et d'harmonie intérieure. Les séances ne sont pas à but médical , thérapeutique ou psychologique toutefois, elles sont souvent complémentaires. D’une durée de 45 /50 minutes en moyenne, vous serez accompagné pour définir vos nouveaux objectifs d’épanouissement . Pour cela, la lecture et le récit d histoires personnalisées ou de contes facilitera votre détente. Ainsi l’évolution de votre changement s'opère dans la douceur et la bienveillance. L’efficacité des séances est facilement vérifiable par les personnes elles même et cela dès la première. Tarif unique de 50€ la séance. 5 séances maximum en fonction de vos objectifs. Les RDV se déroulent sur Marseille chez vous ou dans le 13007 "Corderie" , prise de rdv au 0695907676. 

LE GONG = 15€ le quart d'heure:

La relaxation au Gong nous amène très rapidement à un état de méditation profonde.

Du Gong naît une infinité d’harmonique, l’ensemble forme un bain sonore dans lequel toutes les cellules du corps sont immergées.

 

Sa vibration a un effet sur le mental qui le ralenti…

La relaxation au Gong nous amène très rapidement à un état de méditation profonde qui va bien au-delà de la simple relaxation, bien au-delà de la méditation et qui laisse une empreinte durable dans le temps.

Le stress, les tensions, la dysharmonie  sont très souvent  liés aux structures mentales qui entraînent des dysfonctionnements dans les différents corps (physique, émotionnel, mental….) Le son va agir sur les  zones de résistance afin de rétablir l’équilibre et laisser la place au vivant,  au mouvement qui amène à une stabilité, une immobilité intérieure.

Sa vibration a un effet sur le mental qui le ralentit au point de laisser la place aux sensations, au ressenti, aux images, aux émotions…. Les blocages se relâchent ce qui procure un état intérieur de paix, d’amour et de joie.

Le son et les vibrations sont des informations sonores qui inondent les milliards de cellules du corps. Plus nous sommes en relation avec notre capacité d’abandon, plus elles ouvrent les portes aux infinies possibilités que nous avons.

Il sera plus facile de laisser les anciennes structures disparaître d’elle-même pour que des nouvelles prennent place pour le changement.

Du Gong naît une infinité d’harmonique, l’ensemble forme un bain sonore  dans lequel, toutes les parties qui composent les corps sont profondément touchées. L’énergie se libère et peut circuler à nouveau librement.

Une séance de Gong  permet de retrouver  l’harmonie, libère et réunifie dans notre entièreté.

 

2) Conseils en Aromatologie:  Bilan à 25€ remboursé en cas d'achats de produits do terra.

Nam Liv Kaur est: (certifiée en Aromathérapie). Le rôle principal du conseiller en aromathérapie est de guider ses clients dans l’utilisation des huiles essentielles. L’objectif n’est pas de guérir, mais bien de conseiller.

Le conseiller en aromathérapie peut travailler pour une marque d’huile essentielle et se rendre chez des particuliers, dans des centres médicaux, des pharmacies ou des parapharmacies afin d’expliquer de façon pédagogique les bénéfices de l’utilisation des huiles essentielles.

  • Quand conseiller les huiles essentielles ?

  • À qui conseiller les huiles essentielles ?

  • Qu’apportent les huiles essentielles ?

  • Quelles sont les huiles les plus recherchées et les plus utilisées ?

  • Quelles sont les précautions d’utilisation ?

L’objectif : sensibiliser les professionnels de la santé à l’utilisation des huiles essentielles pour diversifier leurs pratiques.

Les huiles essentielles sont utiles au quotidien dans de multiples domaines, mais faut-il encore savoir les utiliser correctement. C’est là que le conseiller en aromathérapie intervient. À partir d’un entretien au cours duquel le conseiller va apprendre à connaître son client, son environnement, ses antécédents, ses traitements en cours, son état de santé, il va lui proposer une ou des huiles essentielles adaptées.

Le conseiller pourra répondre aux nombreuses questions que peut se poser son client :

  • Quelle huile essentielle utiliser et pourquoi ? Expert dans la connaissance des HE et des propriétés de chacune, le conseiller saura bien sûr faire la différence entre l’huile essentielle de Lavande aspic et celle de Lavande officinale et l’expliquera de façon claire et pédagogique à son client.

  • À quelle fréquence utiliser les huiles ? Pendant quelle durée ? Est-il possible de prendre plusieurs huiles essentielles en même temps ?

  • Quelle forme d’administration est la plus adaptée pour chacune des huiles ? Voie cutanée, par inhalation, par ingestion, elle dépendra également de chaque patient.

  • Quelles synergies fabriquer et comment bien les doser ?

  • Quand faut-il diluer les huiles essentielles et dans quoi ?

Enfin, le conseiller pourra proposer à son client des huiles essentielles d’excellentes qualités et la différence de qualité et de bienfaits en vaut vraiment la peine !

Animer des ateliers

Lors d’une animation dans un commerce ou lors d’un salon, le conseiller en aromathérapie peut proposer des ateliers autour d’un thème précis, par exemple :

  • Les huiles essentielles indispensables en été ;

  • Utiliser les huiles essentielles en toute sécurité ;

  • Huiles essentielles et femmes enceintes ;

  • Apprendre à réaliser une synergie ;

  • Huiles essentielles et bien-être…

3) MODELAGE YOGIQUE d'Harmonisation et réalignement de l'Être: Une heure: 50€ sur Table au cabinet ou domicile.

Le massage des Chakras apportent de nombreux bénéfices.

Tout d’abord, ce massage favorise le bon fonctionnement de vos organes. Il permet d’augmenter la confiance en soi.

Ainsi, il permet de se libérer des blocages du corps et de l’esprit.

Le massage chakras va vous harmoniser à de nombreux niveaux en activant les points majoritairement situés dans les pieds.

De même qu’un travail du dos et du buste pour une détente et une relaxation qui perdurera au-delà du massage. Il apporte aussi une vraie relaxation ainsi qu’un apaisement des mouvements d’impatience. De plus, il facilitera votre digestion.

Il vous aidera à éliminer les soucis, permettant de retrouver un équilibre physique et psychique. Libérez alors les émotions réprimées puisque le massage de certaines zones permet de les faire sortir. De même, il favorisera l’extériorisation des contraintes refoulées.

Enfin, ce massage vous apaisera de vos tensions nerveuses. Il peut aussi aider à débloquer certaines tensions, remontant jusqu’à la période de gestation.

Sentez-vous libre de demander conseil afin de connaître ce massage.

chakras

L’être humain est un tout, il possède différents corps : physique, énergétique, émotionnel, mental et spirituel.

Lorsque le flux d’énergie est perturbé cela se traduit par des pathologies.

La science des chakras permet de rétablir l’équilibre sur tous les plans.

Les chakras sont des pôles d’énergie situés le long de la colonne vertébrale. Ils reçoivent le prana (le souffle de vie) par les nadis (méridiens).

Chacun des chakras est relié à une glande endoctrine et à un niveau de conscience.

Travailler sur ses chakras permet de soigner son corps physique et d’évoluer dans sa vie grâce à la prise de conscience de tout ce qui fait barrage à la sérénité, à la joie et à la plénitude.

 

Le premier chakra, Muladhara, est de couleur rouge comme le sang. Il correspond au centre coccygien et donne naissance aux glandes surrénales. Il est situé tout en bas de la colonne vertébrale. Sa fleur est en avant, au niveau du périnée : c’est l’énergie vitale, de volonté, de vie.

C’est aussi le lien avec nos ancêtres, les racines de ce chakra sont l’hérédité. Il représente le niveau de la terre en tant que qualité d’énergie, de la terre en tant que l’un des quatre éléments (air, feu, eau, terre) et aussi de la terre en tant que planète, lieu de vie de notre humanité. C’est le lieu de réunion de la matière.

Sur le plan médical, il est lié aux os qui sont le symbole de la pérennité, ainsi qu’à la sinicturation physique et énergétique de l’être. Il est à la base de l’édifice humain et sert de fondation aux autres chakras. C’est la pierre angulaire, la matière parfaite d’où s’élève et où s’appuie l’homme. De ce chakra né l’ouverture du canal sushumna.

 

Le deuxième chakra, Swadhishthana, est de couleur orange comme le fruit mûr et juteux. Il correspond au centre sacré qui donne naissance aux glandes sexuelles (ovaires ou testicules). Sa tige émerge en arrière du corps en regard du sacrum. Le sacrum est un os triangulaire dont la pointe est en bas. Il représente la pénétration de l’esprit dans la matière. Les chinois le considèrent comme le lieu de la rencontre des énergies du ciel et de la terre. Sa fleur sort en avant. Ses racines sont en rapport avec la génération du corps physique, la procréation. Ce centre est lié à l’eau des quatre éléments, à la planète Lune.

Lieu où l’âme va s’accrocher dans l’embryon. Bien que sa tige parte du sacrum, il existe une vision éthérique une autre tige qui apparait comme plus subtile et plus fine. Elle rentre dans le

corps de chair entre la deuxième et la troisième vertèbre, lombaire et cette zone est en regard d’un point d’acuponcture, le MING MEN, «porte de la destinée».

Il est le lieu du retournement, le lieu de passage du non-manifesté au manifesté, de l’incrée au crée. Le retournement étant la condition sine qua non de la vie qui se manifeste, car le haut commande et génère le bas en se retournant. Sur le plan médical, ce chakra correspond à la sphère génito-urinaire, à la procréation, aux énergies dites héréditaires.

Le troisième chakra, Manipura, est de couleur jaune comme les rayons du soleil au zénith à midi. Il correspond au centre solaire et à la zone solaire, zone située entre le nombril et la pointe du sternum. Il donne naissance au pancréas. Sa tige se situe en arrière du corps, à la hauteur du disque intervertébral de la onzième ou douzième vertèbre dorsale. Ses racines plongent dans l’astral.

Notre humanité est actuellement dominée par ce troisième chakra. Nous vivons principalement dans l’astral, le monde des émotions, du désir, de l’égo, de l’occulte, du bien et du mal. C’est à ce niveau que sont générées la grande majorité des souffrances et des maladies. Sur un plan non lésionnel, les pathologies de ce chakra peuvent toucher l’estomac, le foie, la vésicule biliaire, la digestion mais aussi le système nerveux sympathique et parasympathique.

Le quatrième chakra, Anahata, est de couleur verte comme l’émeraude. Ce chakra correspond au centre cardiaque et à la zone située entre les deux seins. Il donne naissance au thymus. Sa tige est en arrière du corps au niveau de la cinquième vertèbre dorsale et ses racines plongent dans le corps causal (qui correspond à la mémoire des vies passées). Le quatrième chakra est le lieu où bat notre cœur, le lieu du rythme binaire de la manifestation inspire-expire. C’est cette région qui doit s’ouvrir à l’autre, s’ouvrir à soi-même et enfin s’ouvrir au cosmos.

Dans le dos, la tige pénètre souvent dans le corps de chair en regard de la cinquième vertèbre dorsale. Cette vertèbre correspond à un point d’acupuncture qui signifie la «voie de l’esprit», la «voie de l’âme ». Une pathologie de cette fonction se manifestera selon les textes anciens par une perte du sens des réalités, du sens du principe de vie, avec perte de mémoire, esprit insuffisant, idées fausses, sensation de tourner en rond, de ne pas s’en sortir.

Le cinquième chakra, Wishuddha, est bleu turquoise comme l’eau d’un lagon. Il correspond au centre laryngé et il est donc situé au niveau du cou. Il donne naissance à la thyroïde. Sa tige émerge en arrière du corps, sous l’occiput et ses racines plongent dans le corps mental de l’être (mental inférieur principalement, c’est-à-dire l’intellect, la raison, le cartésianisme). L’humanité vit dans le troisième chakra et s’exprime par le verbe du cinquième chakra. Le verbe est l’agent créateur du son et il est aussi l’agent de la conscience de soi.

Le sixième chakra, Ajna, est de couleur indigo, bleu foncé. Ce chakra est aussi connu sous le nom de 3ème œil. Il correspond au centre frontal situé entre les deux sourcils. Il est connu pour être le centre de la télépathie et de la clairvoyance. Ce chakra donne naissance à la glande pinéale, notre épiphyse. Les racines de ce chakra se trouvent dans le corps de vitalité divine. Ce troisième œil est le lieu de la force, de la puissance, du pouvoir de filme et non de l’ego.

Le septième chakra, Sahasrara, est ultra-violet. Il correspond au centre coronal situé au sommet du crâne. Il donne naissance à l’hypophyse, véritable chef d’orchestre et régulateur, avec l’hypothalamus, de toutes les glandes endoctrines du corps. Septième centre majeur d’énergie de l’homme, il est le début de ce que l’on appelle l’Aura, le corps énergétique.

Ce chakra devrait commander nos corps mais notre humanité ne possède pas encore cette conscience divine. C’est le lotus aux mille pétales, ces racines se trouvent dans le corps divin, le corps sans couture, ou encore le corps glorieux, le corps de diamant. Il est la jonction de la matière terrestre et de la lumière céleste. C’est le lieu de réunion, de la réunification avec la lumière cosmique. Si ce dernier chakra est perturbé, la symptomatologie sera très évocatrice : force d’esprit diminuée, oublie le passé, néglige l’avenir, insomnie.

L’alignement des six chakras dans le corps amène à l’ouverture de la fleur de lotus planant au-dessus du crane ainsi le tellurique est relié avec le cosmique. L’énergie se répand alors dans tout le corps. L’énergie devient conscience. La conscience de l’énergie.

4) SAT NAM RASAYAN:  Energie, magnétisme: 35 minutes= 40€ sur Table.

« Le guérisseur travaille dans un état de compassion absolue. La compassion est là dès lors que vous ne réagissez pas » · Guru Dev Singh

Qu’est-ce que c’est ?

Les mots « Sat Nām Rasayan » signifient « relaxation profonde dans la vraie identité ». Le Sat Nām Rasayan (SNR) produit une relaxation qui dissout les tensions et permet un mieux être.
L’effet s’exerce à un niveau subtil à travers le mental méditatif projectif. Il vise à équilibrer les cinq éléments (terre, eau, feu, air et éther) et le corps pranique. Traditionnellement, cet art est enseigné pour guérir les autres. Il aide à relâcher les tendances néfastes et les limitations du corps et du mental. Le pouvoir d’auto-guérison du corps est alors activé. Non seulement sa pratique permet de soutenir les pratiquants de Yoga et les thérapeutes, mais aussi toute personne qui désire aiguiser ses sens, apprendre à méditer et à guérir.
Le Sat Nām Rasayan est une voie vers l’état de compassion. On le pratique pour se connaître soi-même et pour aller mieux et en même temps, on permet à quelqu’un d’autre d’aller mieux.
Le Sat Nām Rasayan est libre de tout dogme, de toute religion et de tout système de croyances.

Comment se pratique le Sat Nām Rasayan ?

Le Sat Nām Rasayan se pratique en apprenant à reconnaître et à accepter son propre ressenti.
Une personne est allongée, c’est le « partenaire ». La personne qui pratique le Sat Nām Rasayan, assise à ses côtés, lui touche le bras, ferme les yeux et commence à ressentir ce qui se passe en relation avec son partenaire. Ce que ressent le pratiquant de Sat Nām Rasayan est en rapport avec un “événement”. Toutes ses sensations, impressions et émotions, elle les sent en même temps, au même moment et, ce faisant, elle rentre dans un espace de conscience particulier, appelé « espace sacré », un espace de conscience neutre où le mental est apaisé qu’on appelle shuniya, où le rien coexiste avec le tout. Le mental du praticien devient alors transcendant, et dans la profondeur de sa conscience, le soin guérisseur se déroule…

Sat Nām Rasayan et Kundalini Yoga

Le Sat Nām Rasayan est une technique ancestrale de méditation et un art de guérison qui viennent de la tradition du Kundalini Yoga. Pendant des milliers d’années, il demeura une tradition secrète, enseignée en silence de maître à disciple et seulement réservée à quelques disciples très dévoués et privilégiés. Yogi Bhajan (1929-2004), maître de Kundalini Yoga reçut cet enseignement et le transmit lui aussi en silence à son élève, Guru Dev Singh.

Guru Dev Singh PhD est le maître vivant du Sat Nām Rasayan dans le monde. Il a reçu de Yogi Bhajan la grâce d’être en charge de l’enseignement de cet art au plus grand nombre. Depuis 1989, Guru Dev Singh parcourt le monde pour former des guérisseurs et des instructeurs.
Guru Dev Singh est disponible pendant chaque Festival Européen de Yoga pour des consultations et enseigne 4 cours dans le cadre des ateliers du matin du festival.

Le Sat Nām Rasayan en France
En 2009, Guru Dev Singh a chargé Guru Hans Kaur de la coordination de l’enseignement du Sat Nām Rasayan en France et désigné Armand comme responsable de cet enseignement.
A Marseille, Paris, Toulouse, Lyon, et dans les Cévennes, des cours et intensifs de Sat Nām Rasayan sont dispensés.

Armand a débuté la pratique du Kundalini Yoga avec Yogi Bhajan en 1986, et il est devenu un de ses proches dès 1995. Sous la double impulsion de Yogi Bhajan et de Guru Dev Singh, Armand enseigne le Sat Nām Rasayan depuis cette date.

5) CONSEILS en Alimentation Yogique Ayurvéda: Bilan=35€.

Parce que nous croyons fortement que l’Ayurvéda doit être partagé aux plus grand nombre d’une manière simple et pratique. Nous souhaitons offrir à tous la possibilité d’accéder à ce savoir. Car détenir le savoir permet de préserver sa santé.

L’Ayurvéda est encore perçue comme une science ésotérique pourtant elle est la science de la vie, elle est simple et pratique et ses principes sont universellement applicables à l’existence quotidienne de chaque individu.

L’Ayurvéda s’adresse à tous, à chaque élément et chaque facette de la vie humaine, offrant à tous ceux qui le souhaite une plus grande harmonie, la paix et la longévité, ainsi qu’un guide qui a été testé et amélioré à travers les siècles.

L’Ayurvéda est une science hors du temps (tel que le Tantra d’ailleurs), concernée par huit branches principales de la médecine: pédiatrie, gynécologie, obstétrique, ophtalmologie, gériatrie, otorhinolaryngologie (oreilles, nez et gorge), médecine générale et chirurgie. Chacune de ces spécialités médicales se rapporte aux théories des cinq éléments (éther, air, feu, eau, terre) ; aux tridoshas (les trois humeurs du corps) ; aux sept dhatus (les tissus corporels); aux trois malas (urine, selle, sueur); et à la trinité de la vie: corps, esprit et conscience spirituelle.

Cette science ancestrale apprend ou réapprend à écouter son corps tout simplement afin de prévenir les maladies. Maladie signifie “le mal à dit”! Sachez qu’il existe un lien étroit entre vos émotions et vos maladies. “Tout ce qui ne s’exprime pas s’imprime!”, des émotions naissent les symptômes physiques. Toutes les émotions que vous refoulez à l’intérieur de vous-même parce que vous ne pouvez pas ou ne voulez pas les verbaliser, peuvent se cristalliser dans différentes parties de votre corps. Ces blocages vont alors se retrouver dans votre corps et se manifester en divers maux. (De plus, ne pas oubliez le pouvoir des mots qui me guérissent).

Tout part d’Agni: le feu digestif dans l’Ayuvéda. L’Ayurvéda désigne l’énergie de la digestion et du métabolisme par le concept agni . Agni ou feu digestif est responsable de la digestion des aliments, de leur transformation et de l’absorption des nutriments présents dans les aliments. Il rend les aliments assimilables par l’organisme. Il détruit les agents pathogènes. Grâce à Agni, la nourriture peut se transformer en énergie. Veillez surtout à ce qu’Agni circule bien pour assurer le bon fonctionnement du reste du corps puisque l’estomac est le centre des émotions.

La première science de la vie, science holistique de médecine de L’Inde, consignée dans les Védas, la plus ancienne littérature existante au monde. Ce système de santé est pratiqué chaque jour en Inde depuis plus de cinq mille ans.

De plus, l’Ayurvéda enseigne que l’homme est à lui seul un microcosme, un univers dans l’univers. L’Ayurvéda aide la personne saine à préserver sa santé et la personne malade à la recouvrer. Mère de tous les arts de santé.

Ainsi, la connaissance pratique de l’autoguérison pourra être acquise pour tous. Grâce à un équilibre correct de toutes les énergies du corps, les processus de détérioration physique et de maladie pourront être réduits de manière impressionnante.

Ce concept est la base de la science Ayurvédique: la capacité pour un individu de se guérir lui-même.

Nous vous attendons!

Qu'est-ce que en détail l'Ayurvéda ?

Sans doute le système thérapeutique le plus ancien et le plus complet du monde, l’Ayurvéda (आयुर्वॆद en sanskrit*) est la médecine de l’Inde ancienne, même si la réelle définition de l’ayurvéda est plus large et complexe. La médecine ayurvédique répond à des besoins d’aujourd’hui. En effet, certains livres écrits il y a près de 5 000 ans correspondent aux préoccupations du 21ème siècle, et si ce savoir est encore méconnu en France, c’est probablement parce que trop peu d’ouvrages sont traduits. Les pensées évoluent et depuis 1982, l’Ayurvéda est même reconnu « méthode de soin» par l’OMS (Organisation Mondiale de la Santé).

Science de la vie héritée de l’Inde ancienne (« âyur » signifie « vie » et « véda », « science », dans une traduction littérale du sanskrit*), médecine et philosophie en même temps, l’Ayurvéda s’appuie sur le caractère unique de chaque individu pour soigner l’être humain dans sa globalité : le corps et l’esprit sont étroitement liés. Même s’il faut des années pour pratiquer la médecine ayurvédique, sans doute en raison de la subtile complexité de chaque individu, il existe des clés pour se connaître grâce au test ayurvédique !

Méthode pratique, concrète et pleine de bon sens, l’Ayurvéda repose sur l’équilibre de trois énergies fondamentales, ou doshas, propres à chacun. En identifiant clairement la composition de sa nature profonde, on peut évaluer ses besoins pour rééquilibrer sa santé, son humeur, jusqu’à son alimentation… Et comme chaque individu est unique, l’Ayurvéda repose d’abord sur un bilan de ses propres énergies : s’écouter, se connaître, c’est vivre mieux ! Pour en savoir plus sur l'Ayurvéda, découvrez notre livre Initiation à l'Ayurvéda.

* langue parlée dans l’Inde ancienne

Les grands principes ayurvédiques

LES 5 ÉLÉMENTS EN AYURVÉDA

Selon l’Ayurvéda, toute chose est composée de 5 Grands Éléments : l’Ether (ou espace), l’Air, le Feu, l’Eau et la Terre.

Chacun de ces 5 éléments est présent dans des proportions plus ou moins importantes et comprend un éventail de qualités qui se manifestent d’une manière plus ou moins évidente chez chaque individu et selon les situations. C’est cette variété de qualités et de proportions qui permet une extraordinaire diversité de vie. Comme ces 5 Grands Eléments sont constamment changeants et interactifs, le changement de l’un d’eux entraîne la modification de tous les autres.

  • L’élément AIR est gazeux et a des qualités impalpables. Il est léger, clair, sec et se disperse.

  • Le FEU est le pouvoir du changement et de la transformation. Il a des qualités de chaleur, de sécheresse et présente un mouvement ascendant.

  • La TERRE est solide, avec les qualités de lourdeur, de dureté et n’indiquant qu’un léger mouvement vers le bas.

  • L’ETHER est si subtil qu’il est souvent oublié. Il est assimilé à l’étendue ou l’espace.

  • L’EAU est liquide, froide, sans forme spécifique et coule vers le bas.

QUEL EST VOTRE DOSHA?

Trois énergies vitales regroupent tous les éléments de la constitution d'un individu : ce sont les trois doshas. Ces doshas sont connus sous leur nom sanskrit : Vâta, Pitta et Kâpha. 

L'Ayurvéda en Occident et ses bienfaits

L’Ayurvéda est un formidable outil pour l'homme moderne qui subit un stress permanent, consomme une nourriture pauvre en nutriments et vit dans un environnement éloigné de la nature. Notre équilibre est affecté par notre façon de vivre et l'Ayurvéda nous permet de retrouver concentration et harmonie.

Egalement philosophie et art de vivre, l’Ayurvéda cherche avant tout à prévenir toute maladie en rééquilibrant les 3 doshas, terme que l’on peut traduire par «ce qui change». Chacun d’entre nous est en équilibre instable et nous évoluons à tout instant, selon notre âge, notre psychisme, notre environnement, notre entourage ou notre situation professionnelle. Pour ces raisons, le médecin ayurvédique cherche avant tout à nous connaître dans notre intimité la plus profonde. Pour lui, chaque individu est une énigme qu’il doit résoudre afin de rétablir, puis de maintenir l’équilibre indispensable à notre santé physique et morale.

Nous sommes ici dans une logique de médecine de la personne, l’inverse de la médecine de masse qui a été privilégiée en Occident depuis le 18ème siècle. C’est en cela que l’Ayurvéda, cette médecine qui existe depuis plus de 5000 ans, est une discipline étonnamment moderne. De nos jours, l’Ayurvéda permet à des millions d’hommes et de femmes qui vivent avec de très faibles ressources et dans des conditions particulièrement difficiles, d’avoir une espérance de vie moyenne proche des 70 ans.

6) CONSEILS Inspirés du FEN-SHUI pour l'Harmonisation et la purification des Lieux: 1H=50€ à votre domicile.

Le feng shui (chinois simplifié : 风水 ; chinois traditionnel : 風水 ; pinyin : fēng shuǐ, qui signifie littéralement « le vent et l'eau ») est un art millénaire d'origine chinoise qui a pour but d'harmoniser l'énergie environnementale (le qi, 氣/气) d'un lieu de manière à favoriser la santé, le bien-être et la prospérité de ses occupants.

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